الجهة الخامسة أن الله رتب أحكام كثيرة على وجود الإيمان
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
نجد أن الله رتب أحكام كثيرة على وجود الإيمان، ولو كان الإيمان يتم بمجرد التصديق القلبي فلا يمكن معرفته أبد ولتعطلت تلك الأحكام المترتبة على وجود الإيمان، إذ فلا بد من العمل كشرط للإيمان مثل قوله تعالى (فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار، لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) [الممتحنة:10] ومعلوم أنه لا يمكن معرفة ما في القلوب إلا بالعمل الظاهر إذ فالعمل شرط للإيمان ، وقال تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم، ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ، ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) [البقرة :221] وهذا دليل على أن الإيمان لا يعرف إلا بالظاهر أما ما في القلب فمستحيل معرفته، إذ فالعمل الصالح هو الشرط الأساسي للإيمان بل هو الذي على أساسه تبنى الأحكام جميع .
وكقوله تعالى(يا أيها الذين آمنوا) ولا يمكن معرفتهم إلا بما ظهر من العمل، وقال تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم .. )[النساء:93] ولا يعرف المؤمن إلا من حيث الظاهر، وكذلك كل ما ورد فيه النداء للمؤمنين، فلا يمكن أن تجرى عليهم الأحكام إلا بالظاهر فحسب، إذ فالظاهر هو الذي عليه جميع الأحكام الدينية والدنيوية، ولو كان يكفي ما في القلب لما فرضت هذه الأحكام لأنه مستحيل إقامتها، لأن ما في القلب مستحيل معرفته .
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
نجد أن الله رتب أحكام كثيرة على وجود الإيمان، ولو كان الإيمان يتم بمجرد التصديق القلبي فلا يمكن معرفته أبد ولتعطلت تلك الأحكام المترتبة على وجود الإيمان، إذ فلا بد من العمل كشرط للإيمان مثل قوله تعالى (فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار، لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) [الممتحنة:10] ومعلوم أنه لا يمكن معرفة ما في القلوب إلا بالعمل الظاهر إذ فالعمل شرط للإيمان ، وقال تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم، ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ، ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) [البقرة :221] وهذا دليل على أن الإيمان لا يعرف إلا بالظاهر أما ما في القلب فمستحيل معرفته، إذ فالعمل الصالح هو الشرط الأساسي للإيمان بل هو الذي على أساسه تبنى الأحكام جميع .
وكقوله تعالى(يا أيها الذين آمنوا) ولا يمكن معرفتهم إلا بما ظهر من العمل، وقال تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم .. )[النساء:93] ولا يعرف المؤمن إلا من حيث الظاهر، وكذلك كل ما ورد فيه النداء للمؤمنين، فلا يمكن أن تجرى عليهم الأحكام إلا بالظاهر فحسب، إذ فالظاهر هو الذي عليه جميع الأحكام الدينية والدنيوية، ولو كان يكفي ما في القلب لما فرضت هذه الأحكام لأنه مستحيل إقامتها، لأن ما في القلب مستحيل معرفته .
